Dans le port d’Amsterdam
Y a des marins qui chantent
Les rêves qui les hantent
Au large d’Amsterdam
Dans le port d’Amsterdam
Y a des marins qui dorment
Comme des oriflammes
Le long des berges mornes
In un portu quallà
Morenu i marinari
È di biere è di drama
In lu ghjornu chì chjama
In un portu quallà
Nascenu i marinari
In lu calore chì pesa
Di u mare in attesa
Dans le port d’Amsterdam
Y a des marins qui mangent
Sur des nappes trop blanches
Des poissons ruisselants
Ils vous montrent des dents
À croquer la fortune
À décroisser la lune
À bouffer des haubans
Et ça sent la morue
Jusque dans le cœur des frites
Que leurs grosses mains invitent
À revenir vers eux
E pè ride di l’ore
Sì tramutanu in core
Una vera timpesta
Hè cusì a so festa
Dans le port d’Amsterdam
Y a des marins qui dansent
En se frottant la panse
Sur la panse des femmes
Cusì ballanu in tondu
Cum’è soli à lu mondu
In lu sonu stracciatu
D’un arganettu andatu
È si mettenu in core
Pè pudenne ciarlà
È ricumencianne l’ore, sìn’à fassi trimà
È tandu d’un gestu grave
In una ochjata fiera
A si portanu brava
A so anima interra
Dans le port d’Amsterdam
Y a des marins qui boivent
Et qui boivent et reboivent
Et qui reboivent encore
Ils boivent à la santé des putains d’Amsterdam
D’Hambourg ou d’ailleurs
Enfin ils boivent aux dames
Chì li danu a goia
Tutta la so virtù
Pè una pezza d’oru
Sin à pudenne più
Se plantent le nez au ciel
Se mouchent dans les étoiles
Et ils pissent comme je pleure sur les femmes infidèles
Dans le port d’Amsterdam
Dans le port d’Amsterdam
Dans le port d’Amsterdam …
Alanu and Ghijvan Francescu Bernardini grew up in the small village of Tagliu-Isulaccia in the far north of Corsica. Their father was a poet-singer. The "paisanu" of the village remember the brothers perched on makeshift stages singing the traditional polyphonies of their region. At this period, they recorded a few 45rpms with "Cantu U Populu Corsu". They entered that group under their father's request to Ghijvan Paulu Poletti (who began the group). In 1977, their father died, who always dreamed of a free Corsica. The boys saw themselves as singers with a divine purpose of disseminating information concerning their people's cause of a liberated native citizenry, capable of governing themselves, as well as preserving the immense beauty of the island.
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